В 1854 году в Швейцарии, на Цюрихском озере, открыли поселения, частично стоявшие в воде. В дно мелководья вбивали сваи и на сваях ставили платформы. Иногда - для каждой хижины отдельно, иногда - для всего поселения. На некоторых поселениях сваи сразу поддерживают крышу и образуют каркас для стен. В общем, несколько близких технологий.

Четырехугольные дома в свайных поселениях разделялись на секции. В каждой секции, вероятно, жила семья.

У обитателей свайных построек уже была керамика. Они культивировали пшеницу, ячмень, просо, горох, чечевицу, бобы, пастернак, морковь, капусту, петрушку. Позже - еще полбу и овес.

У них были лен и конопля, и они умели изготавливать из них одежду. В Швейцарии находят чёсаный лен, нитки, куски плетеной и тканой материи.

У «свайников» была собака, свинья, коза, овца, корова. В самых поздних пбселениях появляется и лошадь.

Открытие свайных поселений стало крупным научным событием того времени. Его обсуждали, и не только в кругах узких специалистов. В книжке Д"Эрвильи про «доисторического» мальчика 1 главный герой прямо из пещер, где охотятся на зверей ледникового периода, попадает прямо в свайное поселение. Д"Эрвильи «слепил» две разные эпохи в своей книге, но свайные-то поселения были! Пусть намного более поздние, чем пещерная жизнь и охота на дикую лошадь.

Для ученых же чуть ли не основным вопросом было: а зачем вообще строились свайные сооружения? Огромная ведь работа, цель которой неочевидна.

Некоторые свайные поселения огромны - как Аль-пенка на Цюрихском озере - 40 тысяч квадратных метров, 4 гектара. Учитывая, что строилось все это каменными орудиями, работа была проделана просто невероятная.

Предположений, как обычно, очень много:

- «свайники» хотели быть ближе к воде, чтобы ловить рыбу;

Они очень боялись диких зверей;

Они поклонялись озерам;

Они плавали на лодках, лодки было удобнее причле-нять к платформе, чем вытаскивать на берег.

1 Д"Эрвильи Д. Приключения доисторического мальчика. М, 1966.

Есть и еще около сотни предположений разной степени легкого и тяжелого безумия. Одно из предположений, далеко не основное: «свайники» старались защитить себя от врагов.

Действительно: попробуй залезть на платформу свайного поселения, даже если стоит платформа недалеко от берега. Стоит втащить на платформу мостки, соединяющие ее с берегом, и пространство между берегом и платформой превращается в ров. А если платформа от берега далеко, даже с плотов высадить десант не так просто. Ведь на платформе любого врага с нетерпением поджидают энергичные люди с копьями и каменными топорами.

Появление свайных поселений говорит о том, что древние земледельцы хорошо понимали: у них очень даже есть что взять. Действительно, у охотника можно стащить разве что запасы мяса - и то зимой. Можно «при-хватизировать» еще запасы хорошего камня для орудий и сожрать самого охотника и членов его семьи. Прямо скажем, не так и много получается.

А вот земледелец имеет много чего... Запасы хлеба, бобов, проса... Того, что можно унести и долго хранить. Причем в совершенно любое время года. Да и скотину можно угнать. Одно дело - охотиться на здоровенного лося или зубра. Совсем другое - зарезать домашнюю корову.

Для защиты от кого сооружались платформы на озерах? От других земледельцев или от охотников, бродивших вокруг? Скорее всего, для защиты и от тех, и от других. Но земледельцы древней Европы были населением пришлым, по своим корням не местным. Южане, брюнеты с длинными руками и ногами, тощие и тонкие. Средиземноморская раса. Само по себе стремление «отгоро- диться» от окружающего мира, в том числе и поселившись на воде, очень характерно для «не местных». Всегда и у всех народов проходит много времени, пока переселенцы почувствуют себя уверенно на новой для них земле. Чайлд полагал, что во время «неолитической революции» население Европы сменилось полностью. Кто не ассимилировался в рядах пришельцев и не был истреблен, тот бежал в почти непригодные для жизни пространства Севера 1 . Вряд ли это справедливое мнение.

Еще в конце 1970-х годов немецкий ученый Хойслер доказывал, что «в Европе имело место непрерывное развитие культуры и населения вплоть до исторически засвидетельствованных индоевропейских языков и культур» 2 .

В пользу того, что население сменилось не полностью, говорит и внешний облик жителей Северной Европы - от неолита до нашего времени. Та самая нордическая раса. Как возникла в начале заселения сапиенсами Европы, так и живет себе до нашего времени. И во время «неолитической революции» тоже жила... Не во всей Европе, правда. В южной и в западной Европе смена населения имела место быть. В ней прежнее нордическое население то ли истребили, то ли быстро ассимилировали. Действительно, даже если сотни охотников будут перенимать у земледельцев их тип хозяйства, пришельцев все равно будет в десятки раз больше, чем их. Прежнее население быстро растворится среди пришельцев.

Но к северу и к востоку от Альп население вовсе не менялось! Прелесть палеогенетики в том, что она позволяет сравнивать организмы ныне живущие и любые останки организмов ископаемых. И устанавливать родство между ними.

Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации. М, 1952. "HauslerA. Die Indoeuropaisierung Criechenlands nach Aussage der Grab-und Bestattungssitten // Slovenska archeologia. 1981. ХХГХ. S. 61.

Выясняется: к югу от Альп живут люди, предки которых не жили в палеолитической Европе. Их предки уныло (а может, и радостно? Какая разница!) охотились на разнообразных зверей Северной Африки и Переднего Востока, собирали дикорастущие растения... Пока «неолитическая революция» не сделала их многочисленными и могучими.

А вот к северу от Альп живут те, чьи предки охотились на мамонтов, рисовали зверей и людей на стенах пещер, накидывали попоны на лошадей, превращали одноцветных туров в пятнистую домашнюю скотину.

Потом их предки бежали с затопленных Всемирным потопом земель на юг, осваивали новые экологические зоны и постепенно растеряли достижения эпохи палеолита.

Но в них, жителях Северной Европы, сохраняется капелька крови тех, кто пришел в Европу с Переднего Востока 35-32 тысячи лет назад. И тех, кто жил в Европе до них... Кровь создателей Торральбы, Драхенлоха, Терра-Аматы, Монте-Чирчео...

Неолит северян

В начале IVтысячелетия до Р.Х. в Северной Европе появляется огромная общность: культура воронковид-ных кубков. Культура эта возникает на той же территории, где обитали люди культуры маглемозе. Судя по всему, они были прямыми потомками этой культуры. В VI-V тысячелетиях до Р.Х. носители культуры маглемозе освоили начатки земледелия и начали разводить коров... Не все, а некоторые их группы, на севере Германии и в Дании.

В IV же тысячелетии до Р.Х. культура воронковидных кубков затопила громадные пространства от южной Швеции до Дуная и от Баварии до Польши, а в Ш тысячелетии - и до Волыни. Само название происходит от характерной формы одного из сосудов - кубка в форме воронки с шейкой. Есть в этой культуре и сосуды для хранения сыпучих тел и жидкостей - пузатые, с круглым или плоским дном.

Клады каменных топоров, шлифованные мопЛги и тесла, микролиты, вставленные в костяные серпы, доказывают: это культура каменного века.

Воронковидные кубки выращивали тот же набор культур, что и «свайники»: горох, чечевицу, фасоль, просо, ячмень, пшеницу.

На поселениях воронковидных кубков находят сараи и помещения для сушки хлеба, амбары на сваях, дома-полуземлянки. Такие дома очень не похожи на сооружения на сваях. Свайные длинные дома - все же для более южного климата. Дома воронковидных кубков - жилища людей, вросших в суровую землю, где бывает настоящая зима с морозами и устойчивыми снегами.

Покойников воронковидные кубки погребали в грунтовых могильниках, позже - под небольшими курганами. Во всех погребениях - люди той же, хорошо знакомой нам нордической расы.

Северная Европа не ассимилировалась в полчищах пришельцев с Переднего Востока. Нордическая раса поступила хитрее: сама перешла к земледелию и скотоводству. Без смены населения, даже без массовой ассимиляции. Она вышла на совершенно новый уровень развития культуры, не поступившись сама собой.

Глава 8 НАЧАЛО АРИЕВ

Неолитизация Европы породила индоевропейцев.

К. Ренфру

По мнению большинства серьезных исследователей, именно с культурой воронковидных кубков связано появление предкового праиндоевропейского языка. Был ли это язык одного небольшого народа, на котором заговорили и другие, близкие к нему народы Северной Европы? Был ли это язык, созданный специально для общения между разнокультурными и разноязыкими? Или язык одного из племен, принятый для общения между людьми одной общности? Ученые спорят об этом. Есть много мнений, и все они неплохо обоснованы.

Во всяком случае, именно в начале IV тысячелетия до Р.Х. начал распадаться, делиться на дочерние языки этот древнейший праязык. Язык-предок для всех индоевропейских языков, на которых сегодня говорит больше половины человечества.

Индоевропейцев стали так называть потому, что нашли общие черты между языками жителей Индии и Европы. Мы не знаем, как называли себя люди культуры воронковидных кубков. Мы знаем, что часть их потомков, завоевавших Иран и Северную Индию, называли себя ариями, арийцами. До сих пор спорят, что означает это слово. То ли «лучший»... То ли «свободный»... То ли «лучший» и «свободный» одновременно...

Всех индоевропейцев не совсем правильно называть арийцами, да что ж поделать? Другие слова нам неизвестны.

Праиндоевропейский язык, язык воронковидных кубков, отражал реалии земледелия и скотоводства. Ворон-ковидные кубки стали земледельцами и невероятно размножились: теперь на небольшой территории могло жить очень много людей.

Как и все земледельцы, арийцы скоро заселили все, что могли, освоили свою исконную территорию. Им стало тесно, они начали искать новых земель для расселения. Желательно с похожим климатом и природными условиями. В отличие от жителей Переднего Востока они умели жить и вести земледельческое хозяйство в умеренном климате. В том же IV тысячелетии до Р.Х. из Северной Европы вырвался протуберанец - часть индоевропейцев ушла на Балканы и в Причерноморье. Эта «южная группа» арийцев затопила южнорусские степи. Возможно, там еще доживали свой век пока не доеденные мамонты и шерстистые носороги... Арии прошли мимо них, раскалываясь по дороге. Часть их осталась на Балканах и постепенно проникала в Малую Азию, Другие затопили Северный Кавказ, перевалили Кавказский хребет и начали осваивать Армянское нагорье и проникать в ту же Малую Азию.

Часть из них дошла до Южного Урала, а потом несколькими волнами затопила Западную Сибирь до Енисея и Казахстан.

Другие проникли в Иран, заселили его и двинулись в Северную Индию. Само слово Иран, кстати, и означает «страна ариев».

Во II тысячелетии до Р.Х. из Европы вырвались новые племена индоевропейцев. Они затопили Восточную Ев- pony, дошли до Сибири и вместе с первыми индоевропейцами «южной» группы проникли до самого Китая. До мутно-желтых вод излучины Хуанхэ, где кончаются мус-сонные леса и начинается привычная для ариев, любимая ими степь и лесостепь. .

В самой Европе они тоже вовсе не сидели спокойно. Во II и начале 1 тысячелетий до Р.Х индоевропейцы заселяют Скандинавию, Западную Европу, Апеннинский полуостров, Балканский полуостров, Британию и Центральную Европу. Уже в исторические времена часть ариев вторично завоевывает Прибалтику и Восточную Европу - балты и славяне.

Так выглядели берега Боденского озера во времена неолита и бронзового века на протяжении около 4000 лет, начиная с пятого тысячелетия и до восьмого столетия до н. э. Доисторическим свайным поселениям в этом регионе была посвящена выставка, в 2016 году проходившая сразу в двух музеях Баден-Вюртемберга.

Доисторические свайные жилища

В общей сложности на выставке было представлено около 1200 экспонатов из Германии и других европейских стран. Среди них - колесный диск третьего тысячелетия до н. э., изготовленный из ясеня и клена. Диск был найден в окрестностях города Бибераха.

Доисторические свайные жилища

Расположенные на воде, они обеспечивали лучшую защиту от врагов и диких животных. На территории Баварии и Баден-Вюртемберга обнаружены следы почти двух десятков таких поселений. В 2011 году их внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эта фотография сделана в Унтерульдингене на Боденском озере, где находится посвященный им музей под открытым небом.

Доисторические свайные жилища

Фрагмент посмертной маски (4200 - 3650 до н. э.) и реконструкция маски, выполненная из красного пластика, в монастыре Бад-Шуссенрида.

Доисторические свайные жилища

Эти ножи с кремневыми лезвиями и рукоятками из древесины бузины были обнаружены во время раскопок на месте доисторического свайного поселения в Алленсбахе на Боденском озере. Такой же нож, только меньших размеров, был найден при Эци (Ötzi) - ледяной мумии человека медно-каменного века, обнаруженной в 1991 году в Эцтальских Альпах в Тироле.

Доисторические свайные жилища

Такое свайное поселение, похожее на замок, возникло около 1766 года до н. э. в болотистой местности около озера Федерзе в районе Бибераха.

Доисторические свайные жилища

Керамические сосуды с аппликациями в форме грудей (4000 - 3750 годы до н. э.). Точное место обнаружения неизвестно, но предположительно - Боденское озеро.

Данный объект всемирного наследия ЮНЕСКО включает в себя 111 небольших отдельных территорий (среди 937 известных археологам), на которых расположились остатки свайных построек (жилища на сваях). Комплекс охватывает 6 стран альпийской и субальпийской Европы и состоит из останков доисторических поселений, датируемых между 5000 и 500 годами до нашей эры. Пятьдесят шесть памятников находятся на территории Швейцарии .

Благодаря расположению на воде, частично под водой и на болотистых угодьях, органические материалы пребывали в исключительных условиях хранения, что представляет огромный интерес для исследований в области археоботаники и археозоологии. В ходе изучения органических материалов, ученые смогли составить точное представление о жизненном укладе ранних земледельческих обществ в альпийской Европе : их сельском хозяйстве, животноводстве, навыках по обработке металлов.

Благодаря возможностям дендрохронологии деревянные элементы построек становятся бесценными археологическими источниками. Они позволяют понять технологии и архитектурные решения, по которым строились целые доисторические деревни в течение очень длинных отрезков времени.

Найденные фрагменты каноэ и деревянных колес от двухколесных телег (датируются примерно 3400 годом до нашей эры) восстанавливают картину торговых маршрутов через Альпы и близлежащие равнины. Через эти древние пути происходила торговля кремнием, янтарем, золотом, раковинами и керамикой.

Все перечисленные факты позволяют проникнуть в быт порядка 30 различных культурных групп, которые процветали в своих свайных домах среди альпийских пейзажей.

Комплекс доисторических свайных жилищ представляет собой четко определенную географическую область, в которой они были обнаружены и в которых проживали все культурные группы, на период существования построек. По археологическим меркам, сооружения фактически нетронуты, поэтому прекрасно отображают разнообразия культурных групп, их обычаев и исторических периодов. Отдельные элементы комплекса и его общие границы примечательны своей целостностью. Визуальная целостность некоторых из памятников объясняется тем, что они принадлежат к одному крупному поселению.

Физические останки хорошо сохранились и задокументированы. Структура всех археологических слоев, сохранившихся в земле или под водой, является подлинной и не содержит каких-либо современных включений.

На всеобщее обозрение памятники не могут быть представлены из-за того, что они, в основном, скрыты под толщей воды. К тому же, в регионах с интенсивной урбанизацией свайные поселения пребывают под угрозой, по этой причине экспозиция под открытым небом пока невозможна. В данный момент постройки частично реконструированы в музеях.

Общие цели по сохранению памятника переводятся в конкретные проекты на международном, национальном и региональном уровнях. Финансирование проектов для Секретариата и государств-участников предоставляет Швейцария . Предлагаемые меры, которые могут оказать существенное влияние на сохранение наследия ограничены. Учитывая хрупкость остатков и угрозу со стороны урбанизированных районов, памятник нуждается в мониторинге и финансировании со стороны всех 6 стран-участниц.

Свайные постройки — это доисторические поселения, установленные на помостах, которые поддерживаются столбами-сваями. По берегам альпийских озёр и в заболоченных местностях Альп отлично сохранилось около тысячи таких построек. Из доисторических свайных поселений, найденных в Альпах (Prähistorische Pfahlbauten um die Alpen), 111 объектов внесены в список ЮНЕСКО. Объекты принадлежат разным государствам альпийского региона. На территории Баден-Вюртемберг (Baden-Württemberg) […]

Свайные постройки — это доисторические поселения, установленные на помостах, которые поддерживаются столбами-сваями. По берегам альпийских озёр и в заболоченных местностях Альп отлично сохранилось около тысячи таких построек. Из доисторических свайных поселений, найденных в Альпах (Prähistorische Pfahlbauten um die Alpen) , 111 объектов внесены в список ЮНЕСКО.

Объекты принадлежат разным государствам альпийского региона. На территории Баден-Вюртемберг (Baden-Württemberg) – федеральной земли Германии — найдены шестнадцать таких построек и еще три в Баварии: на озере Штарнбергер-Зее на острове Розенинзель (Roseninsel im Starnberger See), в Унфридсхаузене (Unfriedshausen (Gde. Geltendorf) nördlich des Ammersees) и в Пестенакере (Siedlung Pestenacker).

Поселения относятся к 5000 — 500 гг. до н.э. Озёрный и болотный грунт сохранил до наших дней ткани и дерево, растительные остатки. Под толщей ила были найдены изделия, созданные человеком: колёса и долблёные лодки из дерева; глиняные сосуды; предметы из янтаря; изделия из золота.

Свайные хижины стали богатейшим источником для исследований археологов. По материалам, обнаруженным на местах раскопок, можно определить дату постройки, реконструировать последовательность возникновения и роста поселений. Исследования позволили сделать открытия в области культуры, торговли, сельскохозяйственной деятельности жителей древних поселений.

Как я экономлю на отелях до 20%?

Все очень просто – ищите не только на букинге. Я предпочитаю поисковик RoomGuru . Он ищет скидки одновременно на Booking и на 70 других сайтах бронирования.

СВАЙНЫЕ ПОСТРОЙКИ, доисторические поселения деревенского типа, расположенные на помостах, которые покоятся на сваях; впервые они были обнаружены в Альпах и в окрестностях этого горного массива. Такого типа поселки можно видеть и в наши дни – у примитивных племен, обитающих в устьях рек Амазонка и Ориноко, на Зондских о-вах (Калимантан, Новая Гвинея и др.), в Африке и других частях мира.

Прежде их принято было именовать озерными жилищами, поскольку они характерны для доисторических культур района альпийских озер. Большая часть их археологических остатков – в Швейцарии, но они обнаружены также в Савойе (Франция), в Северной Италии, в Верхней Австрии, в Словении и Боснии. Эти постройки подразделяют на два основных вида: 1) собственно озерное поселение, где ряд хижин установлен на помосте, опорой которого служат сваи, вбитые в дно озера, или этот помост лежит на гати из хвороста, которая удерживается такими же сваями; 2) болотное поселение, хижины которого размещены на помосте, уложенном прямо на болотистую почву.

Поскольку в озерной воде хорошо сохраняются многие вещества органического происхождения, которые в иной среде могли бы полностью разложиться, наши знания о материальной культуре озерных жителей довольно обширны. Обнаружены деревянная утварь, плоды, зерно и даже кусочки тканей. Во многих местах до сих пор сохранились остатки свай, вбитых в озерное дно; например, в ясный день их видно сквозь воду Невшательского озера; в засушливые периоды они кое-где просто выступают над поверхностью.

Озерные жители занимались рыболовством и земледелием, но у них были и одомашненные животные. В местах их поселений найдены зерна ячменя и пшеницы, льняное семя, бобы, косточки сливы и семена яблок, кости крупного рогатого скота, овец, свиней и коз. Эти люди плавали на челноках-долбленках, ставили ловушки и сети с грузилами, одежду ткали из свитых вручную шерстяных и льняных нитей; хижины плели из прутьев и лозы, обмазывали их глиной и крыли соломой. Хотя они еще пользовались кремневыми орудиями из сколотой гальки, чаще они применяли «отточенные» топоры из нефрита и серпентина. Такое рубило или тесло обычно вправляли в олений рог, к которому приделывали деревянную рукоять, а малые режущие наконечники вставляли прямо в рукоятку из дерева или оленьего рога. Широко использовались и кости животных – в качестве шил, лопаток, наконечников стрел и прочих предметов обихода.

Основное ядро культуры озерных жилищ образовалось в районе западных Альп. Известно более 125 таких поселений вблизи четырех крупных озер в кантонах Невшатель, Женева, Тургау, сообщалось о еще большем их числе в других кантонах Швейцарии – Цюрихе и остальных.

В восточных Альпах поселения эпох среднего и позднего неолита формировались скорее под непосредственным влиянием соседних земель, и хотя им присущи общие альпийские черты, по типу культуры эти восточные поселения существенно отличаются от западных. Наиболее изученные свайные городища восточного ареала находятся вблизи Альтхайма и Мондзе (Верхняя Австрия) и на территории бывшей Югославии – в болотах близ Любляны (Словения), у Вучедола (Славония) и в Доня-Долине под Баня-Лукой (Босния); последнее поселение существовало в конце бронзового века.